闽南“魔性”民俗表演“火鼎公婆”演绎喜乐悲欢|裸女直播

  中新网泉州5月2日电 (吴冠标)两根竹竿架起火鼎,打扮夸张的一公一婆或快步穿行,或徘徊踟蹰,配合手脚的“魔性”舞动,引得观众哈哈大笑。在福建泉州,“火鼎公婆”是受欢迎的传统民俗表演之一。

  “不仅泉州本地人喜欢,外地游客也喜欢。”“火鼎公婆”项目省级非遗传承人吴润珠告诉中新网记者,今年五一假期期间,她每天都有一场以上的表演,现场气氛火热,与游客互动频频。

4月29日,吴润珠(右)在和丈夫练习“火鼎公婆”表演。 柯宁 摄

  吴润珠从14岁开始学习“火鼎公婆”表演,至今已有43年。回忆起初学时期,她说,一切源于热爱。“我从小就爱唱戏跳舞,曾有戏班要收我学戏,可惜被父亲阻拦了,要我乖乖念书。但我还是按捺不住内心的悸动,加入了村里的民俗表演队,每天空余时间就和姐妹们结伴找师傅学习闽南民间表演。”

  踩高跷、跳鼓舞、火鼎公婆……当时的吴润珠均有涉猎。老师傅们发现,她表演“火鼎婆”时格外传神,舞步也有模有样,最重要的是肯下功夫研究面部表情处理,便重点培养她演“火鼎婆”。

  “火鼎公婆”是泉州地区迎神赛会、婚丧喜庆中常见的舞蹈表演形式,源于清朝城隍、王爷出巡前的“火鼎踩路”,有“烧去千灾,迎来百福”之意。

  “学了不到两个月,老师傅们就带我出去演出了,这身技艺都是在实践中训练出来的,尤其是脸部功夫。”吴润珠说,“公婆”表演要想体现诙谐逗趣,就得“歪唇咧嘴”,和观众打趣互动也要挤眉弄眼、或哭或笑,一场下来常常脸部酸疼,但她却乐在其中。

“火鼎公婆”表演表情夸张,舞蹈“魔性”。柯宁摄

  这些年,吴润珠把“火鼎公婆”带上了更大的舞台:澳门妈祖旅游节文艺表演、马来西亚民间文艺表演、2016年央视元宵晚会……而最让她高兴的是,随着泉州文旅发展,越来越多游客走进泉州,“火鼎公婆”这项民间艺术重新焕发生机。

  “我曾一度担心‘火鼎公婆’像闽南跳鼓舞、踩高跷一样销声匿迹,幸而赶上了好时候,也庆幸我还一直坚持着。”吴润珠感慨道,由于收入不稳定,很少有像她一样专职表演“火鼎公婆”的人,这门技艺也有失传的风险。

4月29日,吴润珠为丈夫化妆。 柯宁 摄

  传统上“火鼎公婆”抬的“火鼎”是一个铁锅,里面放木柴点燃,通常还有一位扮演女儿的表演者负责添柴烧火。如今出于安全考虑,很多表演场合采用“火鼎”道具代替。

  为了把这门表演技艺传承下去,吴润珠动员丈夫学习“火鼎公”表演,便于和她随时赶赴各种演出;走进校园,让孩子们了解“火鼎公婆”的历史和基本舞姿,接受闽南民间艺术的熏陶。声名远扬后,甚至还有来自德国、日本、马来西亚的国际友人来到泉州找她学艺。

  “只要有人想学,我就尽心教;只要有人爱看,我就尽力跳。观众的笑容就是对我最好的回报。”吴润珠表示,她最大的愿望就是把“火鼎公婆”传承下来,并传播到更远的地方。(完)

  相对成年人而言,中国青年就业的劣势比较突出。以OECD(经济合作与发展组织)国家来看,青年失业率与成年失业率的倍数超过4倍就是极高水平,3倍-4倍属于偏高水平。4月,中国青年失业率与成年失业率的倍数已经达到4.62倍。国际经验表明,一个国家或地区的青年失业率一般是整体失业率的2倍到3倍。5月,中国青年失业率已经是整体失业率(5.2%)的4倍。  2016年,时任四川省水利厅党组书记、厅长冷刚对《华西都市报》说,“四川不是缺水,而是缺少大中型的水利灌溉设施。用我们行业内部的说法,这叫工程性缺水。从降雨来看,主要集中在每年的7、8、9三个月,其他九个月的降雨量相对较少。可这些雨水降下来以后,有75%是以洪水的形式流走了,水资源没有留下来。”冷刚比喻说,“直白一点,就是雨水降下来以后,没有‘坛坛罐罐’去装,干旱的地方就无水可用。”

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